当屠呦呦获得诺贝尔奖时，这个名字引起了很多人的不解。但其实仔细想想，这个出自《小雅 鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”的名字倒是有一种外人无法明说的美感。这就让我想到了有一篇论述金庸老先生给笔下人物取名的艺术。仔细品来，当真如饮甘醇佳酿，其中不乏有和诗经挂钩的地方。我记忆很深的一个角色名字叫木婉清，由来就出自《国风 郑风 野有蔓草》中的“有美一人，婉如清扬”。

《诗经》是中国文化的宝库，是诗歌的源头，尽管书成时代离我们已经有两千多年，但里面的诗句仍然有着无穷的魅力，每读一遍，都有不同的收获。

读《诗经》，最大的感受便是《诗经》之美。诗经的美感，是极为独特的，是原汁原味的，犹如琥珀。读着它，几千年前被凝固的山野乡村城市的生活气息扑面而来，男女情爱、婚丧嫁娶、思念家乡父母、民间闲话……都如此的真实。你会真切的觉得它们都曾存在过，都曾真实的发生过，就像琥珀中的生命被凝固，让今天的我们能够感知到几千年前当时的故事。

读《诗经》，在体会中文精致之美的同时还可以领悟中国特有的音乐性。《诗经》里有一种独特的文字的节奏感和韵律感，他会让人觉得无论是句子的长短、停顿还是用字，都可以具有音乐般的美感。《诗经》仿佛能够让人听到远古歌谣的合唱，甚至能看到有人领唱，有一众和唱。也许中国远古的歌唱也类似今天少数名族的大歌，重重叠叠，色彩斑斓，如浪，如毫细雨，如五色华锦。

读《诗经》，可以领略很多绝美的爱情。《诗经》里的爱情不同于现在以激情为主的爱情，《诗经》里的爱情大多是唯美的、现实的，少了一份男欢女爱，多了一份死生相依，认定了就是一辈子，白首不相离。

读《诗经》，可以感受令人动容的思念。“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”寥寥几句，思念之情跃然纸上，出门的时候，还是春风吹杨柳，归来时，已经是风雪路途长，从春到冬，一年光载，在外的，在家的，都思念满满。

读《诗经》，可以经历轰轰烈烈的友情。“岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣，与子同泽。”同生死，共患难，你的也就是我的，我的也就是你的，一件衣服尚且可以共享，何况是其他。

读《诗经》，就好像是在这繁忙世界里躲得了片刻轻松。《诗经》这华美篇章能带给我们一种沁人心脾的美好，是一种醍醐灌顶式的顿悟，是一种精神上的慰藉。

正如王小波说，要自由而诗意地生活。一起在《诗经》里感受先哲们的宁静致远，智慧与积淀，从苦与忧中超脱，在万丈红尘的俗世里开出一朵小花来装点，激发日渐枯竭的心灵。